贾康：管好国家“钱袋子”🏃《唐家三少全部小说》🏃🏃🏃修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《唐家三少全部小说》权力清单制度，体现了依法行政的基本要求，但不能简单将按清单行权、履职与依法行政等同起来，还要推动法治政府的其他制度建设

中国共产党人秉持正确的历史观、党史观，高度重视对历史经验特别是党的历史经验的总结和运用。毛泽东同志指出：“如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。”“我们要研究哪些是过去的成功和胜利，哪些是失败，前车之覆，后车之鉴。”邓小平同志指出：“每个党、每个国家都有自己的历史，只有采取客观的实事求是的态度来分析和总结，才有好处。”在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程中，中国共产党人继承并发扬光大了中华民族尊史崇史、学史治史这一优良传统。我们党在每一个重大历史关头，都会以各种形式对历史经验进行总结，总结历史经验是我们党实现马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的重要环节。,“阔别羊城十九秋，重逢握手喜渝州。弥天大勇诚能格，遍地劳民乱倘休。霖雨苍生新建国，云雷青史旧同舟。中山卡尔双源合，一笔昆仑顶上头。”抗战胜利后，毛泽东同志为了国家前途和人民利益不顾个人安危，亲率代表团赴重庆与国民政府进行了为期43天的谈判，此举被著名诗人柳亚子誉为“弥天大勇”。

《中国共产党简史》在第一章“中国共产党的创建和投身大革命的洪流”中就点出这一线索，即我们党始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为初心和使命；在结束语中再次点明这一线索，即中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命，团结带领中国人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗。,使命型政党及其组织活动一般建立在某种世界观、方法论及其对人类社会的战略规划上，具有坚定的政治立场与科学的履职技巧。马克思曾经指出：“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础。”马克思主义在消解旧哲学“形式化、符号化、割裂化”抽象本体的过程中，重构了世界“发展、变化、开放”的实践本体，真实映现世界的存在模态与发展趋向，是中国共产党一以贯之的根本指导思想。它不仅明确中国共产党的使命追求，更从规律层面剖示实现“两个必然”的原则、条件与路径，为党创新理论、建国立制、施政治理与践行使命指明操作范式与方法。西方的政党执政则基于“不信任文化”的理性人假设，以虚伪的“自由、民主、法治、人权”维系资产阶级统治，崇尚个体私有、资本逻辑，迷失于“理性上帝”幻化出的“思辨迷宫”。这种意识形态指导局限于“阿门塞斯冥国”这个颠倒的“形而上学世界”，充当维护资产阶级统治的“辩护人”。随着后现代化的演变，这些选举型政党“作为国家与社会联系桥梁的功能正在衰落，作为政府运作的重要制度性主体正在饱受诟病，作为社会中的政治团体组织正在涣散”，政党对立、社会失控与治国失效等问题层出不穷，其内在局限日益明显。尽管资本主义政党进行了局部改革，但其否定历史客观规律与放大资本私有的张力，不断撕裂资本主义自身及全球的政治秩序。